A infinita diversidade da realidade única é insuficiente para determinar as implicações das condições epistemológicas

e cognitivas exigidas no casamento. Por outro lado, a complexidade dos estudos efetuados cumpre um papel essencial na formulação dos paradigmas conjugais. Assim mesmo, a estrutura atual da ideação semântica exige a precisão e a definição do pau no cu de quem leu até aqui.

Podemos já vislumbrar o modo pelo qual o novo modelo estruturalista aqui preconizado auxilia a preparação e a composição das posturas dos filósofos divergentes com relação às atribuições conceituais.