anônimo
504
16/10/2020 16h13
entre na sua conta para poder responder.
elas respondem
anônima
16/10/2020 10h23
Gosta de dar o rabinho e fazer Brotheragem e ainda diz que não é viadinho skksksk
Seu nome é Thommas de Thommas Shelby? Se for: homem gostoso
anônima
16/10/2020 11h57
No meio meio estão querendo ficar mais do que namorar, namorado de amiga traindo, muitas amizades, mais gays assumidos etc.
Dos que conheço são menos machistas. Estou preferindo. Acho que a possibilidade de conhecer novas culturas, abriu a mente deles. Estão mais empáticos. A internet e redução do preço das passagens aéreas permitiram isso.
A participação da mulher na academia e mercado de trabalho também contribuíram. Estão mais exigentes e independentes. O anticoncepcional e várias outras coisas têm dado autonomia a mulher para autoconhecimento-realização e só se envolver se o cara for parceiro. Nova realidade entre os mais jovens.
A participação da mulher na academia e mercado de trabalho também contribuíram. Estão mais exigentes e independentes. O anticoncepcional e várias outras coisas têm dado autonomia a mulher para autoconhecimento-realização e só se envolver se o cara for parceiro. Nova realidade entre os mais jovens.
eles respondem
frouxidão, falta de iniciativa, depreciação do sexo feminino, ''eu ter depresso'', mgtow, pc gamer, etc
Adere as modinhas, mimizento, sem opinião, acha que brotheragem é coisa de hetero, cheio de ser metrossexual, enfim..... coisas de uma geração dentro do armário. Lembrando que é só uma resposta
Eu sou um cara à moda antiga: grito, peido, bebo demasiadamente e faço "fiu fiu" quando um mulher gostosa passa.
Não sei. Sou um ogro neanderthal dos anos 80. Modernidade não é comigo.
Qualquer análise ou discussão sobre a alienação do homem na sociedade moderna tem de levar em consideração a discussão dos economistas — em especial dos economistas clássicos — sobre a origem da riqueza, a sua produção e as relações sociais que se estabelecem a partir delas.
É extremamente relevante perceber que os principais clássicos da sociologia — como Marx, Durkheim e Weber — fazem suas análises críticas ou apologéticas ao homem moderno, às relações sociais estabelecidas na modernidade, à função do Estado (político) e da sociedade civil. Ainda que os críticos pudessem dizer que Weber e Durkheim, por exemplo, não citaram, em suas obras mais importantes, os economistas clássicos como François Quesnay, Adam Smith e David Ricardo, sabe-se que os clássicos da sociologia gestaram suas obras num momento histórico em que as bases da ciência econômica dominante se assentavam nos clássicos da economia política, e é inegável também que a ciência econômica tenha sido considerada em suas análises sociológicas.
Nesse sentido, para se compreenderem as discussões, o debate e as proposições teóricas acerca da modernidade dos homens, das relações sociais estabelecidas na sociedade civil e no seio do Estado e, em especial, da alienação do homem no mundo moderno é que se apresenta, num primeiro momento, o aparato teórico da economia política clássica sobre o processo da produção material, sua distribuição e seu consumo na sociedade.
Posteriormente, apresentam-se as visões de Marx e de Max Weber acerca do homem moderno, bem como o surgimento e o desenvolvimento do que se convencionou chamar de capitalismo e, finalmente, destaca-se que o homem moderno, depois do século XIX, tem a possibilidade de produzir a sua existência de forma consciente.
WR Carvalho - Ensaios FEE, Porto Alegre, v. 36, n. 1, p. 253-274, jun. 2015
É extremamente relevante perceber que os principais clássicos da sociologia — como Marx, Durkheim e Weber — fazem suas análises críticas ou apologéticas ao homem moderno, às relações sociais estabelecidas na modernidade, à função do Estado (político) e da sociedade civil. Ainda que os críticos pudessem dizer que Weber e Durkheim, por exemplo, não citaram, em suas obras mais importantes, os economistas clássicos como François Quesnay, Adam Smith e David Ricardo, sabe-se que os clássicos da sociologia gestaram suas obras num momento histórico em que as bases da ciência econômica dominante se assentavam nos clássicos da economia política, e é inegável também que a ciência econômica tenha sido considerada em suas análises sociológicas.
Nesse sentido, para se compreenderem as discussões, o debate e as proposições teóricas acerca da modernidade dos homens, das relações sociais estabelecidas na sociedade civil e no seio do Estado e, em especial, da alienação do homem no mundo moderno é que se apresenta, num primeiro momento, o aparato teórico da economia política clássica sobre o processo da produção material, sua distribuição e seu consumo na sociedade.
Posteriormente, apresentam-se as visões de Marx e de Max Weber acerca do homem moderno, bem como o surgimento e o desenvolvimento do que se convencionou chamar de capitalismo e, finalmente, destaca-se que o homem moderno, depois do século XIX, tem a possibilidade de produzir a sua existência de forma consciente.
WR Carvalho - Ensaios FEE, Porto Alegre, v. 36, n. 1, p. 253-274, jun. 2015
