Como os religiosos podem explicar alguns transtornos?

Quando eu surtei, eu tinha 18 e minha família era toda da igreja. Ficaram orando e jejuando por mim com sinceridade e tudo, mas eu só piorei.
Quando eles perceberam que era um problema de saúde e não uma possessão demoníaca é que se voltaram para a medicina.
Levou tempo para mim estabilizar e manter uma certa lucidez, eu sei que nunca vou estar completamente no controle mas é melhor ter uma mão no volante do que nenhuma.

A morte de Jesus tem um significado muito maior do que parece.

Quando Adão pecou, a humanidade inteira herdou como se fosse uma doença hereditária e tambem uma dívida.

O pecado! E o salario pago pelo pecado, é a morte. Ou seja, por conta do pecado de Adão, TODOS tem pecado e todos morrem. Incluindo bebês que nunca cometeram algum pecado, até eles sofrem com essa doença hereditária.

"Então o desejo, quando se torna fértil, dá à luz o pecado; e o pecado, quando consumado, produz a morte." - Tiago 1:15

Para pagar por essa divida deixada por Adao, Deus enviou seu filho, Jesus Cristo, pra morrer pelos humanos. A morte de Jesus pagou pela divida... mas não o salario pago pelo pecado.

Ao contrário do que muitas religiões erroneamente pregam, Deus não é um Deus que sente prazer com a morte... e muito menos com a tortura... o inferno como um local literal que os iníquo supostamente vão quando morrem, é uma mentira... a Biblia nunca ensinou isso.

A Bíblia diz que o salario pago pelo pecado é a morte, a partir do momento que a pessoa morre, tudo oque ela deve pra Deus é pago, e ela deixa de existir.

A Biblia diz que todos aqueles que estão nos túmulos memoriais de Deus, serão ressuscitados, os túmulos memoriais significa basicamente, quem esta na memoria de Deus.

A Biblia menciona 2 tipos de ressurreição, veja:

"Não fiquem admirados com isso, pois vem a hora em que todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a voz dele
e sairão: os que fizeram coisas boas, para uma ressurreição de vida; e os que praticaram coisas ruins, para uma ressurreição de julgamento."

O que entendemos com isso? Os que forem considerados justos por Deus, serão ressuscitados pra uma nova vida, e os injustos, pra uma ressurreição de julgamento.

Injustos, são todos aqueles que morreram, sem terem conhecido a verdade sobre o que Deus deseja, psicopatas, assassinos, delinquentes... esses a depender do contexto, podem ser considerados injustos... mas só Deus pode dizer.

Olha, não sou religioso mais, já fui. Hoje sou apenas, espiritualista. Mas vejo da seguinte forma: Se ela nasceu com problemas, pode ser relacionado aos antepassados, ou até mesmo, vidas anteriores. Ela não será condenada, ela veio pra superar obstáculos. Fui de quase todas igrejas que você possa imaginar, religiões diferentes. E penso assim. Mas, como eu disse, não sou mais religioso. Tratem com psiquiatras. A medicina, é garantida. Os problemas citados, são todos tratados na psiquiatria. Embora achem que é no neurologista. Só olharem o CID da doença.

Para a religião não existe transtorno, existe é tentação e ação do capeta

....como Transtorno Dissociativo de Identidade (TDI) - Esse transtorno é caracterizados pela crença de que uma entidade espiritual (demônio, espírito. exu, pombagira) tomou controle total ou parcial do corpo e da mente de uma pessoa - possessão demoníaca

No ponto de vista dos religiosos esses transtornos acontecem devido a problemas com o espírito, mas eles recomendam não só cuidar do espírito e sim também tratar com especialistas na saude mental.

Simples , Deus criou tudo perfeito. O homem o e todo mal o assou a existir e se multiplicou.

Ninguem consegue

Trata-se de questão sobre culpabilidade. Ninguém é culpado por simplesmente ter nascido de uma determinada maneira. É por isso que a questão da culpa no catolicismo está subordinada à teologia moral, que é a análise do comportamento adequado (ou seja, da ação correta) à luz da fé, dos dogmas, das tradições e do magistério religioso.

Primeiro, devemos distinguir o mal como causa do mal como efeito. Há ações que têm o mal como consequência imprevisível ou indesejável, mas não como motivação do agir. Essa distinção é importante porque só somos responsáveis pelo mal intencional e pelo mal decorrente de ignorância vencível, que é quando alguém poderia saber que algo é mau, mas escolheu não fazê-lo.

https://catolicosribeiraopreto.com/pecados-da-ignorancia-fraqueza-e-malicia/

Quanto aos transtornos, há pessoas funcionais que os têm e com tratamento adequado evitam que eles causem problemas a outras pessoas. Eles não são maus em si mesmos; são maus em um sentido moral apenas quando produzem a maldade como efeito (p. ex. quando causam danos a outros).

Porque o mal nem sempre é resultado de uma vontade maliciosa, é necessário avaliar a participação do sujeito na ação para determinar se há, e em que grau há, culpa no dano causado a alguém. Mas isso nem sempre é possível. No caso desses transtornos, é frequentemente difícil distinguir se a responsabilidade é do indivíduo ou da sua condição.

O que podemos dizer com segurança é que cooperar com a maldade é um pecado. Isso significa que não buscar ajuda ou tratamento, sabendo do risco de causar mal a outra pessoa, torna o indivíduo participante da culpa, ainda que o transtorno seja o principal responsável.

Se uma pessoa qualquer que sofra com esses transtornos escolheu cooperar com o mal ou foi vencida pelo transtorno, talvez nunca saibamos. Mas Deus conhece completamente o nosso coração; por ser Deus, Ele sabe sem sombra de dúvida quem possui culpa, ainda que nós muitas vezes não sejamos capazes de identificar isso.

Não

Ué como uma doença psíquica que precisa de tratamento da medicina.

Transtornos de personalidade não são incapacitantes. Os indivíduos com esses transtornos tem completo nível de consciência para saber diferenciar o certo e errado. Há sim dificuldade e predisposição para suas ações, mas nenhuma justificativa que venha de uma alteração na capacidade de julgamento e percepção, como é o caso de pessoas em quadros psicóticos.

É muito perigoso caracterizar pessoas com transtorno de personalidade como vítimas de suas condições, como se as suas ações fossem derivadas de uma incapacidade, e portanto, justificadas. O transtorno predispõe ao comportamento "mau", mas não tira em nenhum momento a responsabilidade do indivíduo pelas consequências de suas ações.

Não sou religiosa.