Você acredita na existência de céu ou inferno?
No Antigo Testamento, o conceito de "inferno de fogo" não existia; o que havia era o Sheol, um lugar de silêncio para todos os mortos, sem essa divisão de bons ou maus. Essas imagens de tortura eterna e cidades de ouro no céu só ganharam força bem depois, misturando mitologias gregas e persas. Coincidentemente, viraram pilares centrais quando as instituições precisaram de ferramentas para guiar o comportamento das massas. Sem querer ofender, mas sendo fria: você acreditam que esses lugares são reais ou foram "arquitetados" como comando psicológico para manter a manada na linha?
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elas perguntam
20 respostas
12
8
eles respondem
12
1d
Eu acredito que todos que morreram nos últimos 2 mil anos estão inconscientes e vão acordar com a volta de Jesus. Pra mim o céu é o reino que ele irá estabelecer aqui mesmo na terra, do jeito que já é, só que sem dores, pecados, guerras e fome.
1d
Tenho duas ideias. A primeira é de um espaço no astral moldado pela mente coletiva, tanto relacionado ao céu quanto ao inferno. A segunda é um espaço criado por Javé para juntar seus fiéis.
anônimo
17h
Linda, sósia da Andressa, não acredito. Fui espírita, e de quase todas as religiões. Creio que aqui se faz, aqui se paga, e que as coisas pendentes, ficamos no Umbral (como se fosse um sonho/pesadelo), por um determinado período, até aprendermos e voltarmos a fazer parte do todo.
21h
Acho que o conceito de céu e inferno, tem suas raízes no zoroastrismo, que criaram o conceito dual, dualismo, bem e mal e foi adaptado e aperfeiçoados ao longo de milênios por outras tradições religiosas como:
Antiguidade remota (Egito, Mesopotâmia, Grécia): bases de submundo e julgamento (sem dualismo moral forte).
Zoroastrismo (~1500–600 a.C.): primeira sistematização clara de céu/inferno, julgamento e dualismo.
Judaísmo pós-exílio (séc. VI–II a.C.): incorporação e adaptação para a tradição judaica.
Cristianismo primitivo (séc. I d.C. em diante): refinamento com ênfase em salvação por Cristo e imagens apocalípticas.
Idade Média: popularização da imagem "clássica" (fogo eterno, demônios) via teologia e literatura.
Mas dependendo da cultura que a gente nasce, a gente acredita, não como verdade, mas como costume e tradição, como qualquer crença
Antiguidade remota (Egito, Mesopotâmia, Grécia): bases de submundo e julgamento (sem dualismo moral forte).
Zoroastrismo (~1500–600 a.C.): primeira sistematização clara de céu/inferno, julgamento e dualismo.
Judaísmo pós-exílio (séc. VI–II a.C.): incorporação e adaptação para a tradição judaica.
Cristianismo primitivo (séc. I d.C. em diante): refinamento com ênfase em salvação por Cristo e imagens apocalípticas.
Idade Média: popularização da imagem "clássica" (fogo eterno, demônios) via teologia e literatura.
Mas dependendo da cultura que a gente nasce, a gente acredita, não como verdade, mas como costume e tradição, como qualquer crença
anônimo
1d
Sim, existe.
anônimo
1d
Não
Eu não sei, mas de qualquer forma quero ser salvo
Creio que há, sim, um destino além desta vida, não como mero castigo arbitrário, mas como consequência última da relação do homem com Deus.
1d
São reais.
1d
Não.
1d
Acredito
Eu acredito em Deus, o que ele quiser arrumar para mim, é isso aí
elas respondem
8
1d
Acredito. Para mim, faz sentido a existência de céu e inferno.
Não acredito e sim, a suposta existência desses lugares é claramente uma tentativa deveras potente de dominação.
17h
Não.
21h
Eu acredito
21h
Acredito sim
1d
Acredito.
anônima
1d
Acredito
1d
Olha para o cemitério, agora tenta advinhar quem tá no céu ou no inferno agora.
Nada que está para além daqui existe.
Nada que está para além daqui existe.
qual sua dúvida?
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